[도덕적 분리] 피해자를 비난하는 심리는?

우리나라 대표적인 예로는 세월호 관련 일베들의 폭식 시위.
이런  사람들이 누군가의 가해자가, 학살자가 될 가능성이 높은 성향의 사람들이지만 온전히 개인만의 문제라기보다는 배후에는 언제나 특정 이익 집단이...

이 책은 우리 사회에 던지는 긴급한 메세지다.

고통을 초래한 사람들은 공감이 저하되고, 고통을 견뎌낸 사람들은 공감이 더 깊어진다.

누군가가 당신 때문에 고통 받을 때 그들을 염려하다 보면 자신을 경멸하는 길로 빠질 수 있다.
그 결과로 생기는 죄책감은 자신에게 타격을 입힌다.

남에게 해로운 일을 하는 사람들은 자신을 못 견디게 되는 상황을 피하고자 자신에게 피해를 입은 사람들을 비난하거나 비인간화하는. 이른바 '도덕적 분리' 상태로 넘어간다.

도덕적 분리는 감정에 굳은살을 만든다.

심리학자 '어빈 스타웁'은 전쟁이나 집단학살에서 사람을 죽인 개인에 관해 수 십년간 연구했다.
그는 그 사람들이 공감을 차단함으로써 "(자신이) 해치거나 고통받도록 방치한 사람들의 안녕에 대한 자신의 염려를 줄였다"는 사실을 알아냈다.
...
남에게 고통을 초래하는 일은 사람들을 자신의 자신의 공감범위 왼쪽으로 몰고가 배려를 더욱 어렵게 만들지만, 크나큰 고통을 감내한 사람들의 경우 공감이 더욱 깊어지는 경우가 많다.

-고통 속에서 태어난 이타심-
...
심리학자들은 이런 종류의 친절함을 "고통 속에서 태어난 이타심"이라고 부르는데, 이런 이타심은 어디에서나 찾아볼 수 있다.

최근 연구자들은 부룬디, 수단, 조지아 등 40 여 개 국가에서 전쟁으로 파괴된 공동체를 조사했다.
그 마을과 동네,도시에 사는 사람들은 상상하기 힘든 고통을 겪었고, 공동체의 삶에서 벗어나 산다고 해도 그들을 탓할 수는 없을 것이다.
그런데 사회운동과 시민참여에 대한 그들의 헌신은 오히려 더욱 깊어졌다.
...
그들이 겪어낸 고통이 다른 사람을 돕는 일에 쓰인다면, 그것은 무의미한 고통이 아니다.

위대한 심리학자이자 홀로코스트 생존자인 '빅터 프랭클'이 쓴 것처럼 "이 세상에 자신의 존재를 대신할 수 있는 것이 아무것도 없다는 사실을 일단 깨닫게 되면, (... ) 자기 삶을 던져버리지 못할 것이다.
그는 왜 살아야 하는지를 알고 있고, 그래서 그 어떤 어려움도 견뎌 낼 수 있다."


출처:공감은 지능이다/자밀 자키/정지인 옮김